中共中央黨校副校長 李君如

黨的十七大，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。中共中央政治局在決定召開這次大會的建議中指出：“大會將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)黨的十六大以來5年的工作，回顧總結(jié)改革開放以來黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進程和寶貴經(jīng)驗，對全面推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進黨建設(shè)新的偉大工程作出戰(zhàn)略部署，進一步動員全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。”

　　從這個決定中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其主題詞就是胡錦濤總書記6月25日在中央黨校發(fā)表的重要講話中所強調(diào)的：毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　正是鑒于這一點，我認(rèn)為回顧一下黨代會歷史，對于我們迎接十七大的勝利召開是非常有意義的?？梢詭椭覀冊谟邮叽髣倮匍_乃至于今后在學(xué)習(xí)貫徹十七大精神的過程中，深入地認(rèn)識中國特色社會主義的形成發(fā)展過程及其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

　　有人也許會感到奇怪，中國特色社會主義道路的開辟，不是源自于黨的十一屆三中全會開始的改革開放嗎？怎么還要從黨的一大溯源呢？

　　我們都知道，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族面臨著兩大歷史性課題：一是要求得民族獨立和人民解放，二是要實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。也就是要救亡圖存、奮發(fā)圖強。這兩大歷史性課題，解決前一個課題，才能為解決后一個課題創(chuàng)設(shè)條件；反過來，只有解決了后一個課題，才能真正徹底地避免“落后挨打”的命運，解決好第一個課題。中華民族的志士仁人為解決這兩大歷史性課題，前仆后繼，英勇奮斗，一直到找到馬克思主義，并把馬克思主義與中國實踐結(jié)合起來，才使中國革命的面貌為之一新。

　　1921年7月23日召開的黨的一大，宣布了中國共產(chǎn)黨的誕生。為了解決中華民族面臨的第一個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)勝利和失敗，進行了馬克思主義與中國實踐的第一次“結(jié)合”，以黨的七大的勝利召開為標(biāo)志，實現(xiàn)了第一次理論飛躍，創(chuàng)立了新民主主義理論；為解決中華民族面臨的第二個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨又歷經(jīng)勝利和失誤，進行了馬克思主義與中國實踐的第二次“結(jié)合”，在黨的十二大提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，開始了第二次理論飛躍，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。

　　那么，從黨的一大到七大，我們黨創(chuàng)立的新民主主義理論，同中國特色社會主義有什么關(guān)系呢？我們都知道，新民主主義理論的主要創(chuàng)立者是毛澤東。他從半殖民地半封建社會的基本國情出發(fā)，找到了具有中國特色的革命道路，揭示了從新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。中國革命的勝利，社會主義制度的建立，為黨探索中國特色社會主義奠定了政治和社會的基礎(chǔ)。更重要的是，在創(chuàng)立新民主主義理論的過程中，毛澤東提出了“馬克思主義中國化”的任務(wù)，我們黨形成了實事求是的思想路線。事實上，這正是我們后來創(chuàng)立中國特色社會主義理論最重要的思想武器。

　　我們都知道，從八大到十六大，到即將召開的十七大，中國特色社會主義理論的創(chuàng)立，并不是一帆風(fēng)順的。

　　最初的探索，始于毛澤東1956年“以蘇為鑒”，從中國實際出發(fā)，對社會主義道路的思考。黨的八大是一個重要的標(biāo)志。但是，后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

　　這一理論的主要創(chuàng)立者是鄧小平。以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，他繼承毛澤東的未竟之業(yè)和思想財富，恢復(fù)了解放思想、實事求是的思想路線，深刻總結(jié)中國和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，以大無畏的革命膽略和科學(xué)精神，領(lǐng)導(dǎo)了改革開放這場新的革命，帶領(lǐng)全黨全國人民開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了以中國特色社會主義為主題的鄧小平理論。

　　伴隨著第二次理論飛躍在實踐中的深化，黨的十三屆四中全會特別是1992年鄧小平南方談話和黨的十四大以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對世紀(jì)之交世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作提出的新要求，進一步推進馬克思主義中國化，提出了“三個代表”重要思想，為堅持、豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論作出了新的貢獻。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段新的實際出發(fā)，提出科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，進一步堅持、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

　　盡管現(xiàn)在我們還不能說第二次理論飛躍已經(jīng)完結(jié)，但是從毛澤東最初對中國建設(shè)社會主義的探索，到鄧小平理論的創(chuàng)立，到“三個代表”重要思想的形成，到十六大以來科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，表明中國特色社會主義理論已經(jīng)形成一個科學(xué)體系。

　　因此，我們說，在黨代會史的研究中可以生動地展現(xiàn)中國特色社會主義形成發(fā)展的脈絡(luò)，可以生動地看出在創(chuàng)立中國特色社會主義理論過程中形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大以來提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論創(chuàng)新成果，貫穿著一個共同的主題：中國特色社會主義。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部理論和全部實踐的主題。

　　當(dāng)然，黨代會史的研究剛剛起步，中國特色社會主義歷史和理論的研究也需要進一步深化，我衷心地希望有更多專業(yè)的和業(yè)余的研究工作者，能夠關(guān)心這一研究，投入這一研究。